A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
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A.療效標(biāo)準(zhǔn)
B.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
C.行為標(biāo)準(zhǔn)
D.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)
E.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
在《赫爾辛基宣言》對臨床人體試驗(yàn)的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是()
《紀(jì)念白求恩》的作者和寫作年代是()
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
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奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
上述哪項(xiàng)是對醫(yī)療單位和醫(yī)務(wù)人員行為進(jìn)行善惡、美丑判斷的方式?()
西方早有明確規(guī)定而在中國古代沒有引起注意的醫(yī)德規(guī)范是()
被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是()
上述哪項(xiàng)是培養(yǎng)全面、合格的醫(yī)學(xué)人才的重要手段?()