A.聞一多
B.穆旦
C.魯迅
D.郭沫若
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A.丹納《英國(guó)文學(xué)史•序言》
B.馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》
C.布克爾《英國(guó)文明史》
D.史達(dá)爾夫人《論文學(xué)》
A.《孔雀東南飛》
B.《長(zhǎng)恨歌》
C.《關(guān)雎》
D.《春望》
A.政治抒情詩(shī)
B.史詩(shī)
C.農(nóng)業(yè)詩(shī)
D.騎士詩(shī)
A.“以人為思維中心”
B.“根本任務(wù)論”
C.“三突出”
D.“三陪襯”
A.愛(ài)國(guó)主義
B.人道主義
C.革命英雄主義
D.史詩(shī)性
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
敘述者一般分為()和()。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種