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A、羌族民居的起居室較大是為了“跳沙朗”
B、侗族木樓的外廊很寬是為了夜晚姑娘和小伙子行歌坐夜
C、傣族竹樓樓梯口有間為姑娘設(shè)的紡線房,可以紡線和對(duì)歌
D、海南黎族姑娘臥房的門上留有“鬧門洞”
A、恩格斯
B、雨果
C、歌德
D、羅丹
A、太和殿
B、中和殿
C、保和殿
D、交泰殿
A、嘉峪關(guān)
B、居庸關(guān)
C、紫荊關(guān)
D、倒馬關(guān)
A、力求原原本本再現(xiàn)自然
B、追求人與自然的統(tǒng)一和融合
C、注重體現(xiàn)人的意趣和精神追求
D、造園手法上含蓄、曲折、變化,反對(duì)僵直、單調(diào)、一覽無余
A、亦名麻欄,即樓房式
B、底層都要封圍
C、造合于南方高溫、多雨、潮濕的氣候
D、能在底層圈養(yǎng)牲畜,防獸害與盜賊
A、普遍采用“木構(gòu)架”,并且由此形成中國建筑的獨(dú)特風(fēng)格
B、設(shè)計(jì)上多取方形或長方形,而且常常以南北為縱軸線,以東西為橫軸線安排主要建筑和次要建筑
C、在建筑的審美意識(shí)上追求平穩(wěn)、整齊、對(duì)稱,講求秩序,適合禮度
D、在藝術(shù)造型上,中國建筑多采用大屋頂、低臺(tái)基
A、布依族
B、哈尼族
C、仡佬族
D、白族
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“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說:“一百二十多幅圖畫,既說明技術(shù),又描寫人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?!斑@部著作最有可能是()
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r(shí),乃令天下郡國皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時(shí)()
《史記》中記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬?!庇纱吮l(fā)了()
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容,據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是()
公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國,不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()
通過對(duì)百家爭鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記(見圖)筆記中①②③依次可填()
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了()
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景尊業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚。”材料描述的是()