A.群眾文化藝術(shù)
B.群眾文化娛樂服務(wù)性
C.民間民俗藝術(shù)
D.工藝美術(shù)類
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A.靜態(tài)性業(yè)務(wù)活動設(shè)備
B.動態(tài)性業(yè)務(wù)活動設(shè)備
C.行政性設(shè)備
D.關(guān)鍵性設(shè)備
A.組織管理
B.業(yè)務(wù)管理
C.安全管理
D.效益管理
A.計(jì)劃機(jī)構(gòu)
B.服務(wù)機(jī)構(gòu)
C.行政機(jī)構(gòu)
D.決策機(jī)構(gòu)
A.行政
B.法律
C.經(jīng)濟(jì)
D.業(yè)務(wù)
A.計(jì)劃性
B.公益性
C.行業(yè)性
D.直接適應(yīng)性
最新試題
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
敘述者一般分為（）和（）。
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）