當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）

馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

（）指社會(huì)單位由一變二的過程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。

在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）

孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）

（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。

（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。

哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車（）