A.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
B.長(zhǎng)善救失
C.疏通引導(dǎo)
D.知行統(tǒng)一
E.教育影響的一致性和連續(xù)性
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A.實(shí)踐說(shuō)
B.發(fā)展說(shuō)
C.特殊認(rèn)識(shí)論
D.多本質(zhì)說(shuō)
A.發(fā)展說(shuō)
B.實(shí)踐說(shuō)
C.特殊認(rèn)識(shí)論
D.多本質(zhì)說(shuō)
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B.發(fā)展說(shuō)
C.特殊認(rèn)識(shí)論
D.多本質(zhì)說(shuō)
A.講授法
B.談話(huà)法
C.討論法
D.讀書(shū)指導(dǎo)法
E.參觀法
A.人口數(shù)量
B.人口質(zhì)量
C.人口結(jié)構(gòu)
D.政治制度
E.生產(chǎn)力發(fā)展水平
最新試題
()是教育的根本特性。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?()
()不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類(lèi)型。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價(jià)值,進(jìn)而選擇性地運(yùn)用。”教師的媒介素養(yǎng)處于()
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
()不屬于新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。()
()不屬于宏觀教育制度。
()不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。