“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。

美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中，專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。

漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）

對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在（）

枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。