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A.引輓腰體,動諸關(guān)節(jié),以求難老。
B.行數(shù)里,昕卒頭眩墮車。
C.被發(fā)及地,搏膺而踴。
D.昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。
A..君子之近琴瑟,以儀節(jié)也,非以慆心也。
B.士大夫不耐痛癢 ,必欲除之。
C.針藥所不能及,當(dāng)須 刳割者,便飲其麻沸散。
D.經(jīng)方者,本草石之寒溫,量疾病之淺 淺深以通閉解節(jié),反之于平。
E.人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。
A.趙孟曰:“誰當(dāng)良臣?”對曰:“主是謂也”。
B.茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面。
C.貪常習(xí)故之流,尤且各是師說,惡聞至論。
D.是疾世號稱難治者,不守禁忌耳。
E.時方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方,翁窮晝夜是習(xí)。
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佗脈之曰:“府君胃中有蟲數(shù)升。”
事母夫人也,時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋。
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
翻譯:予窺其人,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南第一人。解其裝,無長物,有《本草綱目》數(shù)十卷。
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里,以起百病之本。
從《漢書·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書籍的總負責(zé)人先后是:()
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。
翻譯:趙孟曰:“誰當(dāng)良臣?”對曰:“主是謂矣。主相晉國,于今八年。晉國無亂,諸侯無闕,可謂良矣。和聞之,國之大臣,榮其寵祿,任其大節(jié),有菑禍興,而無改焉,必受其咎。