梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

中研院社會科學(xué)所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟研究的原因是（）。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。