李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。