A.民族干部
B.民族文化
C.民族語言文字
D.民族風(fēng)俗
E.民族形式
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A.有利于國家的繁榮和社會的進步
B.有利于保障少數(shù)民族政治上的平等地位和平等權(quán)利
C.有利于建立和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系
D.有利于調(diào)動少數(shù)民族的積極性，推動民族地區(qū)經(jīng)濟、文化等各項事業(yè)的發(fā)展
E.有利于鞏固祖國的統(tǒng)一
A．有利于保障各民族一律平等
B．有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展
C．有利于各民族的團結(jié)
D．有利于國家的穩(wěn)定
E．有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展
A.承認(rèn)和堅持一切民族的一律平等。堅決反對任何民族享受任何特權(quán)
B.承認(rèn)和堅持各民族在社會生活的一切方面的一切權(quán)利上完全平等
C.無條件地保護一切少數(shù)民族的權(quán)利
D.承認(rèn)和堅持各民族在環(huán)境保護的義務(wù)方面完全平等
E.承認(rèn)和堅持各民族在形式上、法律上，乃至事實上的完全平等
A.實行邦聯(lián)制
B.實現(xiàn)民族平等
C.加強民族團結(jié)
D.促進各民族發(fā)展繁榮
E.從而使我國的民族問題逐步得到解決
最新試題
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
?可觀察的文化包含三個層次（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。