洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

為什么建國(guó)初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

科學(xué)的靈魂是（）

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說法不正確的是（）