A.使史學(xué)精確性大大增強
B.擴(kuò)大了史學(xué)研究的范圍
C.擴(kuò)大了史料的范圍
D.使史學(xué)成為了和數(shù)學(xué)一樣的科學(xué)
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A.作者是中心,文本依附于作者,讀者是謙卑的學(xué)習(xí)者
B.文本是中心,作者依附于文本,讀者是作者的跟從者
C.讀者是中心,文本是材料,作者在完成作品之后就無價值了
D.作者是中心,讀者跟從作者,文本處于邊緣位置
A.史學(xué)與文學(xué)一樣都是在編故事,只不過前者通過史料編故事,而后者通過虛構(gòu)編故事
B.史學(xué)必須受“過去”的制約,文學(xué)則沒有
C.史學(xué)不能時空倒錯,文學(xué)則可以進(jìn)行時空穿越
D.史學(xué)必須建立在真實的基礎(chǔ)上,而文學(xué)不必
A.它是20世紀(jì)前期,美國歷史協(xié)會其中一派人的觀點
B.蘭克認(rèn)為讓史學(xué)進(jìn)入科學(xué)的殿堂是完全可以實現(xiàn)的
C.蘭克的信條破滅了,所以“高貴的夢想”也就沒有任何意義了
D.它指的是:只要不偏不倚,史學(xué)家就能寫出純粹科學(xué)的歷史
A.客觀
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.真實
D.創(chuàng)新
A.法國
B.英國
C.德國
D.美國
最新試題
由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于()。
歷史敘述的三要素不包括()。
19世紀(jì)德國歷史學(xué)家()提出了“不偏不倚的告誡”。
相比于自然界的運動,社會歷史的運動是()的過程。
關(guān)于“高貴的夢想”,下列說法不正確的是()
不一樣的、甚至是相反的觀點,可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實的歷史情形。()
史學(xué)應(yīng)該融入社會科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無需堅持自己的獨特性。()
史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。()
為什么建國初期,文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象?()
三時段理論是由()提出的。