A.完美的
B.華麗的
C.精美的
D.優(yōu)美的
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A.經(jīng)濟學(xué)
B.本質(zhì)和政體
C.雅典政制
D.社會團體
A.優(yōu)秀哲學(xué)
B.理論哲學(xué)
C.第一哲學(xué)
D.先進哲學(xué)
A.藝術(shù)即知識
B.道德即知識
C.美德即知識
D.哲學(xué)即知識
A.唯物主義
B.唯心主義
C.個人主義
D.相以主義
A.文化
B.精神
C.精神文化
D.物質(zhì)
A.公元前602~?
B.公元前612~?
C.公元前621~?
D.公元前610~?
A.康定斯基
B.愛德華•蒙克
C.亨利•馬蒂斯
D.畢加索
A.浪漫主義文
B.新古典主義文學(xué)
C.批判現(xiàn)實主義文學(xué)
D.無產(chǎn)階級文學(xué)
A.量子力學(xué)理論
B.相對論
C.量子統(tǒng)計理論
D.萬有引力定律
A.貝多芬
B.肖邦
C.舒伯特
D.李斯特
最新試題
伽達默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
康德認(rèn)為,天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。
康德的“天才論”出自他的著作()。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭執(zhí)。