A、政治
B、經(jīng)濟(jì)
C、文化
D、學(xué)歷
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A.尚賢
B.尚體
C.尚同
D.敬鬼
A、印度
B、中國
C、韓國
D、日本
A、希臘
B、羅馬
C、意大利
D、兩河流域
A、斬衰
B、小功
C、大功
D、齊衰
A、無隱無犯
B、有犯無隱
C、無犯有隱
D、有犯有隱
A、有犯有隱
B、無犯有隱
C、無犯無隱
D、有隱無犯
A、燕饗之禮
B、來源于周禮
C、來源于春秋時(shí)期
D、是中國傳統(tǒng)禮節(jié)
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
A、無隱無犯
B、有隱無犯
C、有隱有犯
D、無隱有犯
最新試題
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
士族階層的養(yǎng)成是在()
下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會(huì)提交的報(bào)告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。