華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）

下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有（）

強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程，開辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）

文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。

枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。

“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）