A.哀
B.懷
C.幽
D.殤
E.悼
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A.競(jìng)陵派
B.唐宋派
C.公安派
D.桐城派
E.“后七子”
A.殷、周奴隸主貴族占卜的記錄
B.刻寫在龜甲、獸骨上
C.主要發(fā)現(xiàn)于河南南陽(yáng)
D.是目前所知的中國(guó)最早的用以記載歷史的文字
E.從字體角度說(shuō)屬于小篆
A.納采
B.納吉
C.請(qǐng)期
D.納征
E.饗燕
A.《太平御覽》
B.《永樂(lè)大典》
C.《四庫(kù)全書》
D.《古今圖書集成》
E.《藝文類聚》
A.由西域傳入中原的大乘佛教
B.由陸路傳入朝鮮、日本、越南的大乘佛教
C.由水路傳入中南半島和南洋群島的小乘佛教
D.越過(guò)印度北部高山傳入我國(guó)藏區(qū)的藏傳佛教
E.由水路傳入中原的大乘佛教
最新試題
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國(guó)。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
士族階層的養(yǎng)成是在()
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()