A.以民為本
B.重人倫遠(yuǎn)鬼神
C.肯定個(gè)體的心性向善
D.重義輕利"
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A.神學(xué)史觀
B.復(fù)古謬論
C.厚今薄古
D.進(jìn)化論
A.神學(xué)的災(zāi)異譴告說
B.“天人同類”、“天人相副”說
C.人性論
D.“三綱五常”
A.《周易外傳》
B.《尚書引義》
C.《明儒學(xué)案》
D.《讀四書大全說》
A.“天自然無(wú)為”
B.“天不能故生人”
C.神滅無(wú)鬼
D.今勝于古
A.《商君書》
B.《韓非子》
C.《呂氏春秋》
D.《論語(yǔ)》
最新試題
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
新石器時(shí)代文化遍布()