古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始（）。

美學(xué)研究的基本原則是（）。

在中國(guó)，山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類(lèi)的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。