在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

《論鑒賞力的性質和原則》一書的作者是（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎上推陳出新而獲得的。

古今中外對美的本質所作的形形色色的闡說和界定，應該說都還只是一些猜想性的理論。

西方美學古典形態(tài)的美學研究主要是（）。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

美學研究的基本原則是（）。

人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。