華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結構雖受漢字影響，但有自己的特點，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

下列關于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）

以下對學思關系的論述最為深刻的是（）

士族階層的養(yǎng)成是在（）

枚乘《七發(fā)》的問題，大體由（）改造而成。

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學如仇”，堅持（）

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個，多數(shù)與商朝有（）關系。

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標志社會關系的（）都不起作用。