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A.做事選精當(dāng)?shù)氖虑?,說話一定要有玄機(jī)。
B.記敘事情選最重要的,記敘言論掌握言外之意。
C.對記事之文一定提取它的要點(diǎn),對言論之編一定勾劃出它深奧的意義。
D.記事的人要選重要的人,寫言論的人要有涵養(yǎng)。
A.《中庸》
B.《三字經(jīng)》
C.《弟子規(guī)》
D.《詩經(jīng)》
A.教理
B.認(rèn)識事物
C.傳授科學(xué)知識
D.明人倫
A.培
B.賠
C.配
D.倍
A.王夫之
B.梁啟超
C.譚嗣同
D.黃宗羲
最新試題
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動物元素?()
以下哪一段文字表達(dá)了對性命關(guān)系的論述?()
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個觀點(diǎn)的主要錯誤在于研究歷史()。
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
《中庸》最重視“誠”,但其實(shí)道家也講“誠”,請問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。