A.崇高的理想信念
B.教書育人
C.以人為本
D.為人師表
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A.人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用
B.一個(gè)人的價(jià)值大小,取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要
C.人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體
D.人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體
A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系中
B.從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上來(lái)講,個(gè)人應(yīng)注重對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)
C.人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人同自身的關(guān)系中
D.教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),需更關(guān)注人生的自我價(jià)值
A.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越大,他的價(jià)值就越大
B.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人沒(méi)有貢獻(xiàn),就沒(méi)有價(jià)值
C.一個(gè)人有損社會(huì)和他人,就是有負(fù)價(jià)值
D.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越小,價(jià)值就越小
A.由于人的社會(huì)關(guān)系是多方面的,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是多方面的
B.人所創(chuàng)造的價(jià)值不僅具有社會(huì)意義,同時(shí)也具有自我意義
C.人的價(jià)值創(chuàng)造和社會(huì)對(duì)其的承認(rèn)之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系
D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時(shí)地得到社會(huì)的公正評(píng)價(jià)
A.當(dāng)你聲稱自己做了某項(xiàng)工作時(shí),你確實(shí)是做了
B.當(dāng)你發(fā)表言論時(shí),你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實(shí)的想法
C.當(dāng)你介紹研究資料時(shí),你應(yīng)該公正真實(shí)地介紹它們
D.如果你使用了別人的工作,你要公開(kāi)準(zhǔn)確地引注它
最新試題
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等