A、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)流派
B、英國伯明翰學(xué)派
C、法蘭克福學(xué)派
D、結(jié)構(gòu)主義
E、解釋學(xué)美學(xué)
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A、十八世紀(jì)
B、十九世紀(jì)
C、二十世紀(jì)
D、十七世紀(jì)
A、《詩品》
B、《文賦》
C、《文心雕龍》
D、《典論·論文》
A、先秦時(shí)期
B、漢代
C、唐代
D、魏晉時(shí)代
A、文學(xué)藝術(shù)
B、語言
C、典籍
D、修辭
A、《莊子》
B、《論語》
C、《老子》
D、《墨子》
最新試題
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()