A、先秦時(shí)期
B、漢代
C、唐代
D、魏晉時(shí)代
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A、文學(xué)藝術(shù)
B、語(yǔ)言
C、典籍
D、修辭
A、《莊子》
B、《論語(yǔ)》
C、《老子》
D、《墨子》
A.馬克思
B.杜林
C.盧卡奇
D.恩格斯
A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《人間喜劇》
C.《反杜林論》
D.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》
A、韓愈
B、《毛詩(shī)序》
C、《尚書(shū)》
D、司馬遷
最新試題
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
以下并非英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi),考察流變,分為()四種
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()