單項(xiàng)選擇題（）是道教正一道發(fā)源地。
A.三清山
B.傾城山
C.武當(dāng)山
D.龍虎山
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1.單項(xiàng)選擇題“八仙過海，各顯神通的”故事發(fā)生在（）。
A.煙臺
B.青島
C.蓬萊
D.小瀛洲
2.單項(xiàng)選擇題道教宮觀建筑中，香火最旺的是（）。
A.三清殿
B.四御殿
C.三官段
D.靈官殿
3.單項(xiàng)選擇題道教四元帥中騎黑虎、執(zhí)鋼鞭的是（）。
A.馬元帥
B.趙元帥
C.溫元帥
D.岳元帥
4.單項(xiàng)選擇題（）面獠牙，赤發(fā)怒目，通常單足站立于鰲頭之上，一手捧斗，一手執(zhí)筆。
A.王靈官
B.東岳太保溫元帥
C.魁星
D.比干
5.單項(xiàng)選擇題下列四大天帝中，地位最高的是（）。
A.玉皇大帝
B.太皇大帝
C.天皇大帝
D.后土皇地祗
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簡述飲食旅游客體文化的含義。
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試述我國西南旅游資源文化。
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時代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
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在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
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在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
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對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
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“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
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總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
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