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填空題清代桐城派文論家劉大櫆和姚鼐師徒則更為自覺地論述了（）的層面結構。

1.填空題三國時的王弼，進一步闡述了“（）、（）、（）”之間的關系。

2.填空題中國古代文論中，早在（）有“書不盡言，言不盡意”，“圣人立象以盡意”的命題。

3.填空題（）是文本文字組成的實體性存在，是供接受主體閱讀接受的包含相對獨立意義的實際語言形態(tài)，是文學這種語言藝術品的基本存在方式。

4.填空題“文本”取代了“作品”成了文學研究的中心，意味著文學理論研究由過去的世界中心和（）向（）的重大轉折。

5.填空題（）是指作者創(chuàng)造出來供接受者閱讀接受而尚未閱讀接受的語言形態(tài)，即只是由語言符號所構成的集合體。