A、文學(xué)
B、散文
C、《詩經(jīng)》
D、詩歌
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A、《尚書》
B、《老子》
C、《山海經(jīng)》
D、《呂氏春秋·古樂》
A、文論
B、詩學(xué)
C、文學(xué)學(xué)
D、文本學(xué)
A、敘事型
B、抒情型
C、象征型
D、古典型
E、浪漫型
A、小說
B、史詩
C、戲劇
D、抒情詩
E、正劇
A、文和筆
B、文和賦
C、筆和散
D、詩和賦
最新試題
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()