A、發(fā)泄憤怒
B、欣喜若狂
C、處于迷狂狀態(tài)
D、情感的宣泄
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A、主體
B、假主人公
C、施予者
D、派遣者
E、協(xié)助者
A、不能揭示人物的具體性格
B、有使文本靜態(tài)化的趨向
C、忽視了作品的具體性
D、對(duì)分析作品毫無(wú)意義
E、忽視了作品的文化背景
A、一部作品只敘述一個(gè)這樣的過程
B、是其他邏輯關(guān)系的一個(gè)基礎(chǔ)
C、這種邏輯基本是單一的
D、是一個(gè)不可逆的過程
A、首尾銜接式
B、中間包容式
C、左右并列式
D、前后平行式
A、所有敘事作品中的功能都有共同性
B、功能是對(duì)敘事中人物行動(dòng)的抽象化
C、功能與人物性格能夠相互對(duì)應(yīng)
D、功能屬于情節(jié)問題
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過程。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()