寫作題：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。
一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。
尋找幸福的人碰到人就問："你幸福嗎？"回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個"幸福人"，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下。
"你感到幸福嗎？"
"是的，我感到很幸福。"
"你的所有愿望都能實現(xiàn)？你從不為明天發(fā)愁嗎？"
"是的。你看，陽光溫暖極了，風(fēng)兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢？"
"你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的。"
"襯衫是什么東西？我從來沒見過。"……

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，以"教師的幸福"為話題，寫一篇文章。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于800字。

閱讀理解題：
孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認識字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙已立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

體會下列詞語表現(xiàn)了孔乙己怎樣的心理：
“不屑置辯”寫出了孔乙己（）的心理。
“頹唐不安”寫出了孔乙已（）的心理。

閱讀理解題：
耕堂荷韻布衣人
周偉
我常愛撫摸那本素樸的《曲終集》，久久地出神。這是《耕堂劫后十種》里的一種，也是孫犁的最后一本書。是??！曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清。
孫犁，不是個大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個真正的作家。孫犁若如某些人，其實也是可以大紅的。當(dāng)年，孫犁在《解放日報》上發(fā)表《荷花淀》，毛澤東看過后寫道"這是一個有風(fēng)格的作家"，大為肯定。孫犁卻從未向人言說，只是獨守蕓齋，寂寞耕堂（孫犁的書齋），以筆為犁，用作品說話。
我讀孫犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他總是那般真誠，他的作品都是從生活出發(fā)，是對"美的極致"的發(fā)掘和詩意的表達?！逗苫ǖ怼肥沁@樣，《鐵木前傳》、《風(fēng)云初記》也是這樣。孫犁對待作品是認真的，也是有感情的。
孫犁對于文壇，一向總是清醒的。他在給賈平凹的散文集《月跡》作的序中指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是銷聲匿跡的，常常不是堅定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。
孫犁至性至情，在文藝界，孫犁尊重妻子、疼愛妻子是出了名的。在兒女們的心目中，孫犁更是一介布衣。孫曉玲寫父親的書就叫《布衣：我的父親孫犁》，她在寫父親的文章中，有一段這樣的文字："照片上父親身穿長袖白襯衫，灰色布褲，黑布鞋。他攏著我細瘦的小胳膊，我嬌憨地依偎在他的身旁。"
人生云水過，平常自然心。布衣孫犁，荷般高潔；清曲絕響，淡云長流……

閱讀理解題：
耕堂荷韻布衣人
周偉
我常愛撫摸那本素樸的《曲終集》，久久地出神。這是《耕堂劫后十種》里的一種，也是孫犁的最后一本書。是啊！曲終人未散，坐深云自淡，行盡月猶清。
孫犁，不是個大紅大紫的作家，誰卻都說他是一個真正的作家。孫犁若如某些人，其實也是可以大紅的。當(dāng)年，孫犁在《解放日報》上發(fā)表《荷花淀》，毛澤東看過后寫道"這是一個有風(fēng)格的作家"，大為肯定。孫犁卻從未向人言說，只是獨守蕓齋，寂寞耕堂（孫犁的書齋），以筆為犁，用作品說話。
我讀孫犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他總是那般真誠，他的作品都是從生活出發(fā)，是對"美的極致"的發(fā)掘和詩意的表達?！逗苫ǖ怼肥沁@樣，《鐵木前傳》、《風(fēng)云初記》也是這樣。孫犁對待作品是認真的，也是有感情的。
孫犁對于文壇，一向總是清醒的。他在給賈平凹的散文集《月跡》作的序中指出：文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓噪喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經(jīng)受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風(fēng)里也來得，雨里也去得。在歷史上，到頭來退卻的，或者說是銷聲匿跡的，常常不是堅定的戰(zhàn)士，而是那些跳梁的小丑。這樣的文字，不啻為人為文的至理名言。
孫犁至性至情，在文藝界，孫犁尊重妻子、疼愛妻子是出了名的。在兒女們的心目中，孫犁更是一介布衣。孫曉玲寫父親的書就叫《布衣：我的父親孫犁》，她在寫父親的文章中，有一段這樣的文字："照片上父親身穿長袖白襯衫，灰色布褲，黑布鞋。他攏著我細瘦的小胳膊，我嬌憨地依偎在他的身旁。"
人生云水過，平常自然心。布衣孫犁，荷般高潔；清曲絕響，淡云長流……