A.關(guān)注情景階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
C.關(guān)注生存階段
D.關(guān)注自我感受階段
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C.關(guān)注生存階段
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A.大學(xué)
B.論語
C.學(xué)記
D.孟子
A.活動型綜合課程
B.校本課程
C.分科課程
D.綜合實(shí)踐活動課程
A.個人本位論
B.社會本位論
C.能力本位論
D.知識本位論
A.教會學(xué)生知識
B.培養(yǎng)學(xué)生的各種能力
C.有目的的培養(yǎng)人
D.教會學(xué)生交往
A.教育要與實(shí)際生活密切相關(guān)
B.教育無目的
C.學(xué)科教學(xué)應(yīng)連貫有序
D.教學(xué)要以學(xué)生的需求為中心
A.內(nèi)發(fā)論
B.遺傳決定論
C.外鑠論
D.多因素作用論
A.環(huán)境決定論
B.遺傳決定論
C.外鑠論
D.多因素作用論
A.政教處
B.教務(wù)處
C.總務(wù)處
D.保衛(wèi)處
最新試題
某學(xué)校學(xué)生因為吃過學(xué)校食堂加工不當(dāng)?shù)氖挛?,造成集體食物中毒……此時應(yīng)該負(fù)責(zé)的學(xué)校職能部門是()
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能,嘗試以少數(shù)學(xué)生為對象做小型的課堂教學(xué),并且把授課過程錄制下來,幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑中的()
被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”的是()
實(shí)施義務(wù)教育()①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項基本義務(wù)
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機(jī)會,但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
實(shí)施義務(wù)教育()。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項基本義務(wù)
我國義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營利為目的”,體現(xiàn)了義務(wù)教育的()特征。
“教育主體確定,教育對象穩(wěn)定,有相對的穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn),教育初步定型”這些特征的出現(xiàn),標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入()
教師以講故事的方式對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析,從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念,發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價值意義的研究方法是()
下列對小學(xué)教育表述不正確的是()