單項(xiàng)選擇題印度現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為()是印度的民族史詩(shī),內(nèi)含印度民族的“集體無(wú)意識(shí)”,堪稱是“印度的靈魂”。
A.《摩訶婆羅多》
B.《羅摩衍那》
C.《五卷書(shū)》
D.《阿達(dá)婆吠陀》
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1.單項(xiàng)選擇題《羅摩衍那》中的神猴()據(jù)推測(cè)可以是中國(guó)西游記中孫悟空的原型之一。
A.悉多
B.哈努曼
C.羅會(huì)曼那
D.羅波那
2.單項(xiàng)選擇題《伊利亞特》主要以主人公()的兩次憤怒作為線索。
A.特修斯
B.阿基琉斯
C.帕里斯
D.赫克托兒
3.單項(xiàng)選擇題()指的是一個(gè)人的生理的或者是肉體當(dāng)中的不完美部分,還包括人性中最大或者唯一的不完美,甚至有可能擴(kuò)展成他的一個(gè)死角、一個(gè)不可戰(zhàn)勝自己根本性的人性缺陷。
A.赫克托兒之劍
B.帕里斯之箭
C.阿基琉斯之踵
4.單項(xiàng)選擇題《伊利亞特》的主題之一是表現(xiàn)了人與()的抗?fàn)帯?/a>
A.命運(yùn)
B.愛(ài)情
C.戰(zhàn)爭(zhēng)
D.欲望
5.單項(xiàng)選擇題云南石林公園里有一天然石像,據(jù)說(shuō)是云南民間長(zhǎng)詩(shī)中哪一位主人公的化身?()
A.阿詩(shī)瑪
B.阿黑
C.日布巴拉
D.阿支
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創(chuàng)世史詩(shī)與神話相比,()
題型:多項(xiàng)選擇題
民間文學(xué)中常常出現(xiàn)的“三段式”的講述方式、“類型化”的故事,這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的()。
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《孟姜女》的傳說(shuō)據(jù)考證可能最早來(lái)源于我國(guó)春秋時(shí)期哪一部古代典籍中的“杞梁妻拒絕郊吊”?()
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《阿詩(shī)瑪》屬于民間文學(xué)中的哪一種體裁?()
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壯族神話中的創(chuàng)世神是()
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水書(shū)是哪個(gè)民族古文字及其著編典籍的漢譯通稱?()
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1924年,()先生在北大《歌謠周刊》上發(fā)表《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》一文,首次對(duì)孟姜女故事的演變過(guò)程進(jìn)行了比較系統(tǒng)全面的研究。
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文人、作家對(duì)民間文學(xué)的影響主要有()
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三月三是中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日,與此對(duì)應(yīng)是我國(guó)古代漢族的哪一個(gè)節(jié)日?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題