重商主義認為國家應該干預經(jīng)濟活動。

巴斯夏是19世紀中葉法國主張自由貿(mào)易的旗手，“和諧經(jīng)濟論”主要倡導者。

在亞當·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動者浪費了大量的社會財富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。

折中改良是約翰·穆勒社會哲學的基本特征，通過折中，他完成了對古典經(jīng)濟學的綜合，這標志著古典經(jīng)濟學的終結(jié)。

亞當·斯密對經(jīng)濟科學的主要貢獻，是系統(tǒng)地批判了重商主義，創(chuàng)立了以經(jīng)濟自由主義為中心，以富國裕民為目標的古典政治經(jīng)濟學理論體系，實現(xiàn)了西方經(jīng)濟學演進中的第一次革命——自由主義革命。

馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關(guān)系，肯定了生活資料對人口數(shù)量的制約，指出了兩者間的動態(tài)平衡。

李嘉圖對資本主義經(jīng)濟發(fā)展前景的看法是悲觀的。

穆勒在19世紀中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟理論體系是西方經(jīng)濟學演進過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟學史上具有承前啟后的重要地位。

重商主義認為國家應該保持經(jīng)濟自由，不能干預經(jīng)濟活動。

在研究方法上，古諾第一個說明了數(shù)學方法對經(jīng)濟學的巨大用處，他是運用數(shù)理模型推導出經(jīng)濟思想。