A.因為細胞的行為沒有意識過程
B.因為我們只能理解由意識和價值發(fā)動的人類行為
C.因為科學還沒有掌握決定細胞行為的基因密碼
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A.個人身上的一切文明因素,皆來自社會
B.社會也是它塑造的個人行動的產(chǎn)物
C.社會是外在于個人之上的一個獨立的客觀實在
A.道德義務
B.交易制度
C.抑郁心情
D.語言符號
A.所謂特殊性原則是指,具體的個人以自己的目的為出發(fā)點
B.所謂普遍性原則是指,為了利己,必須以他人普遍接受的方式利己
C.A和B都是不正確的
A.個人以自我為中心,但如何又能與他人合作?
B.個人不能容忍他人,又為什么離不開他人?
C.個人想超過別人,但怎么發(fā)展出人跟人更相似的文化?
最新試題
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標是()。
19世紀社會主義思潮在發(fā)展過程中出現(xiàn)了多種流派,主要有()。
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國政治家中的杰出代表,二人出身不同但思想共同點頗多,下列政治觀點中的()等思想就是其共性。
在康德的政治思想中,他把實現(xiàn)()視為最高目標,是最高的政治和道德的善。
在休謨看來,能夠使分工和協(xié)作得以維持,能夠為社會成員普遍接受的正義觀念包括三個基本原則:()。
托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家,其政治觀點散布在諸多著作之中,而這種政治目標可以被歸結為()。
法國大革命期間,提出取消財產(chǎn)限制選舉權的是()。
吉倫特派在政治上提出()口號。
君主立憲派以()為政治旗幟。
德國歷史法學派的政治思想蘊含在他們的法學理論中,歷史法學派認為,法沒有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。