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A.德國(guó)啟蒙學(xué)者的思想同樣表達(dá)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神
B.德國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況落后于英法，尚不能提出英法正在進(jìn)行的社會(huì)改造任務(wù)
C.德國(guó)人在觀念上經(jīng)歷了英法社會(huì)的歷史進(jìn)程，就無(wú)須再經(jīng)歷真實(shí)的過(guò)程
A.由個(gè)體互動(dòng)造成的宏觀秩序反過(guò)來(lái)也會(huì)影響個(gè)體，經(jīng)由互動(dòng)而變化了的個(gè)體的行為更是不可預(yù)見(jiàn)的
B.投入人際互動(dòng)的行動(dòng)者是價(jià)值、認(rèn)知和情感上各有差異的個(gè)體，由差異個(gè)體互動(dòng)造成的秩序是不可預(yù)見(jiàn)的
C.從人際微觀互動(dòng)中產(chǎn)生的宏觀秩序，是先前不曾有的，也是不可預(yù)見(jiàn)的
A.價(jià)格信號(hào)
B.市場(chǎng)規(guī)則
C.老天爺
A.判定是錯(cuò)覺(jué)，基本是否定的
B.預(yù)感一詞是肯定
C.a和b都不全面，全面的評(píng)論是，自然法學(xué)者看對(duì)了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題（預(yù)感），卻說(shuō)錯(cuò)了理論解釋（錯(cuò)覺(jué)）
最新試題
社會(huì)民主主義思想堅(jiān)持理論基礎(chǔ)和政治訴求的多元化理解錯(cuò)誤的是（）。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中，歷史法學(xué)派認(rèn)為，法沒(méi)有普遍適用性，不存在永恒有效的法律。
康德的倫理觀中，認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是（）。
在休謨看來(lái)，能夠使分工和協(xié)作得以維持，能夠?yàn)樯鐣?huì)成員普遍接受的正義觀念包括三個(gè)基本原則：（）。
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括（）。
在康德的政治思想中，他把實(shí)現(xiàn)（）視為最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。
從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無(wú)賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰(shuí)開(kāi)辦的？（）
君主立憲派以（）為政治旗幟。
19世紀(jì)社會(huì)主義思潮在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了多種流派，主要有（）。