古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。