宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文,說金溪有一個(gè)叫方仲永的少年,5歲時(shí)就能作詩(shī),但后來由于他父親沒有及時(shí)教育,使他到十二三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了,到20歲左右,則“泯然眾人矣”。
該案例給我們什么啟示?()
A.即使是天才,不學(xué)習(xí)也成不了大器
B.遺傳只為人的發(fā)展提供前提
C.學(xué)校教育決定人的發(fā)展
D.學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值,而且具有延時(shí)價(jià)值
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宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文,說金溪有一個(gè)叫方仲永的少年,5歲時(shí)就能作詩(shī),但后來由于他父親沒有及時(shí)教育,使他到十二三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了,到20歲左右,則“泯然眾人矣”。
“一兩的遺傳勝于一噸的教育”是誰(shuí)提出的?()
A.霍頓
B.洛克
C.華生
D.格賽爾
宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文,說金溪有一個(gè)叫方仲永的少年,5歲時(shí)就能作詩(shī),但后來由于他父親沒有及時(shí)教育,使他到十二三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了,到20歲左右,則“泯然眾人矣”。
近朱者赤,近墨者黑”體現(xiàn)了()對(duì)于人發(fā)展的影響。
A.遺傳
B.環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.主觀能動(dòng)性
在社會(huì)各界的熱切關(guān)注下,教育部關(guān)于新課標(biāo)高考大綱已正式出臺(tái)。較之老大綱,新大綱具有多樣化、選擇性和探究性的特點(diǎn),更好地關(guān)注學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。
教學(xué)大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別在于()。
A.課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于“課程”
B.課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“以學(xué)為本”
C.教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)“剛性約束”
D.教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)“彈性空間”
在社會(huì)各界的熱切關(guān)注下,教育部關(guān)于新課標(biāo)高考大綱已正式出臺(tái)。較之老大綱,新大綱具有多樣化、選擇性和探究性的特點(diǎn),更好地關(guān)注學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。
新課程下,高中是以()課程為主。
A.綜合
B.綜合與分科相結(jié)合
C.分科
D.應(yīng)用
宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文,說金溪有一個(gè)叫方仲永的少年,5歲時(shí)就能作詩(shī),但后來由于他父親沒有及時(shí)教育,使他到十二三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了,到20歲左右,則“泯然眾人矣”。
影響人身心發(fā)展的因素有哪些?()
A.遺傳
B.環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.主觀能動(dòng)性
最新試題
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
學(xué)校最早產(chǎn)生于
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。
進(jìn)入20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)?談?wù)勀愕捏w會(huì)。
首先提出普及教育的思想,并詳細(xì)論證了班級(jí)上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。
簡(jiǎn)述數(shù)師職業(yè)專業(yè)化的條件。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》規(guī)定,未成年學(xué)生享有的權(quán)利包括_________和_________。
生產(chǎn)力對(duì)教育起決定作用。
閱讀下列案例材料,然后在答題卷相應(yīng)的題號(hào)旁作答。花園里,同學(xué)們都紛紛說了自己喜歡的花,這時(shí)全校聞名的“調(diào)皮大王’’李剛發(fā)話了:“老師,我最喜歡的是仙人掌,它雖然全身長(zhǎng)滿了刺,但它的生命力最旺盛,而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢!”他的話立即遭到同學(xué)們的反駁。“你們就看到它的刺了!你仔細(xì)看看人家刺中也有花,也值得我們?nèi)ハ矚g呀!”平時(shí)從不受歡迎的調(diào)皮大王,見同學(xué)們都不贊同他,便據(jù)理力爭(zhēng)。“刺中有花!刺中有花!”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動(dòng)了我的神經(jīng),賞花與育人不也同樣嗎?我激動(dòng)地走到李剛身邊,摟著他的肩對(duì)同學(xué)們說:“李剛說得對(duì)。仙人掌雖然渾身是刺,但是他刺中也有美麗的花,我們不能只看到它的刺,就看不到它的花啦;更不能因?yàn)樗潭嗑筒幌矚g它的花。我們對(duì)待同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣,特別是對(duì)缺點(diǎn)多一些的同學(xué),更應(yīng)該正確看待他身上的潛在的閃光點(diǎn)。‘花’有千萬(wàn)種,各有優(yōu)缺點(diǎn),你們說對(duì)不對(duì)?”說著我拍了拍李剛的肩,我的話贏得了一片掌聲,李剛也不好意思地低下了頭。請(qǐng)你分析:(1)讀了《刺中有花》一文,你能否就“刺”與“花”進(jìn)一步談?wù)勁c之相關(guān)的教育觀點(diǎn)?(2)你認(rèn)為對(duì)個(gè)別學(xué)生的轉(zhuǎn)化,應(yīng)從哪些方面著手?