A.社會(huì)學(xué)
B.哲學(xué)
C.語言學(xué)
D.倫理學(xué)
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B.原型批評(píng)
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A.列維—斯特勞斯
B.伊格爾頓
C.韋勒克
D.容格
A.列維—斯特勞斯
B.阿爾貝•蒂博代
C.韋勒克
D.岡布里希
A.普列漢諾夫
B.什克洛夫斯基
C.別林斯基
D.杜勃羅留波夫
A.形象—情感層面
B.抽象—理性層面
C.社會(huì)—歷史層面
D.藝術(shù)—技術(shù)層面
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()