A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
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A."人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此"
B."無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A.學習醫(yī)學倫理學必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學習醫(yī)學倫理學的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學倫理學的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
A.醫(yī)學倫理學的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學科學的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學倫理學的思想內(nèi)容是醫(yī)學實踐和科學進步提出的客觀要求
A.生命健康權(quán)
B.求償權(quán)
C.自主權(quán)
D.知情權(quán)
E.人身自由權(quán)
最新試題
醫(yī)學倫理學的實踐性表現(xiàn)在（）。醫(yī)學倫理學的時代性在（）。醫(yī)學倫理學的繼承性表現(xiàn)在（）。
手術(shù)室護士小張對工作認真負責，每次為病人注射前仔細三查七對，手術(shù)中嚴格無菌操作，這符合護理倫理范疇中的（）。病人余先生，因大葉性肺炎住進內(nèi)科病房，經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時，護士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標志。余先生知道后，很不高興，認為"是對自己的污辱"。此時，護士忽視了余先生的（）。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是（）。
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則（）。臨床醫(yī)學研究中的保密原則（）。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）。出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是（）。出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是（）。
體現(xiàn)醫(yī)學目的原則的是（）。體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是（）。體現(xiàn)知情同意原則的是（）。
古代醫(yī)患關(guān)系特點（）?，F(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點（）。近代醫(yī)患關(guān)系特點（）。
為克服市場經(jīng)濟對醫(yī)學服務(wù)產(chǎn)生的負面影響，要求臨床醫(yī)師（）。為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學服務(wù)所產(chǎn)生的負面影響，要求臨床醫(yī)師（）。由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)師（）。
醫(yī)學倫理學作為學科出現(xiàn)的標志是（）。奠定中國醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是（）。
喻昌著有（）。張仲景著有（）。