配伍題揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()|符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()|違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()

A.僅從個人興趣或追逐個人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的
B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮膚的燒傷狀況,表現(xiàn)了崇高的道德
C.由個人完成發(fā)明創(chuàng)造的時代,已經(jīng)同愛迪生一去不復(fù)返了
D.1969年至1981年的12年間,年輕的心臟病研究者約翰·達(dá)西博士共編造假論文100篇以上
E.尸體解剖有利于醫(yī)學(xué)的發(fā)展和總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)


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1.配伍題反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性()
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()

A.20世紀(jì)50年代西歐研制的藥物"反應(yīng)停",既可以抑制孕婦的妊娠反應(yīng),又可以對胎兒有致畸作用
B.醫(yī)學(xué)科研是有意識、有目的的,是對研究對象能動的反映
C.醫(yī)學(xué)模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向"生物-心理-社會"現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式
D.醫(yī)學(xué)科研道德是醫(yī)學(xué)科研的動力源泉
E.醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)道德相互影響,相互促進(jìn),共同發(fā)展

2.配伍題生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()
生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()

A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變
B.從生物和社會結(jié)合上理解人的疾病和健康
C.不僅關(guān)心患者的軀體,而且關(guān)心病人的心理
D.實(shí)現(xiàn)了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認(rèn)識是片面的

3.配伍題用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()
社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()

A.道德的本質(zhì)
B.道德評價的標(biāo)準(zhǔn)
C.道德評價方式
D.道德的特點(diǎn)
E.道德的主要功能

4.配伍題體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()
體現(xiàn)對精神病患者人文關(guān)懷原則的是()
體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是()

A.對疑似精神病患者應(yīng)進(jìn)行詳細(xì)的檢查,防止誤診誤治
B.詳細(xì)向精神病患者家屬解釋有關(guān)的治療方案
C.尊重精神病患者的人格,對其恢復(fù)期應(yīng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)
D.為防止精神病患者出現(xiàn)過激行為,嚴(yán)格限制其自由是必要的
E.精神病患者的病情不宜公開

6.配伍題古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()
現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()
近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()

A.尊重患者的生命價值,確立雙向作用的醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)患關(guān)系的個體性、穩(wěn)定性、直接性
C.醫(yī)患關(guān)系的間接性、多元性、易變性
D.醫(yī)患關(guān)系的分解趨勢和物化趨勢
E.擴(kuò)大醫(yī)學(xué)服務(wù)的范圍

9.配伍題提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()

A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟(jì)效益

10.配伍題醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是()
醫(yī)生的權(quán)利是()
患者道德義務(wù)是()

A.具有獨(dú)立作出診斷和治療的權(quán)利以及特殊干涉權(quán)
B.對患者義務(wù)和對社會義務(wù)的統(tǒng)一
C.絕對干涉權(quán)
D.保持和恢復(fù)健康,積極配合醫(yī)療,支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究
E.支持醫(yī)學(xué)科學(xué)研究

最新試題

出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

題型:配伍題

醫(yī)務(wù)人員的道德義務(wù)是()醫(yī)生的權(quán)利是()患者道德義務(wù)是()

題型:配伍題

喻昌著有()張仲景著有()皇甫謐著有()陳實(shí)功著有()龔延賢著有()

題型:配伍題

病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于詳細(xì)向病人講清配合治療的必要性,以獲得病人與醫(yī)師的合作是

題型:配伍題

古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()

題型:配伍題

反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性()揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()

題型:配伍題

1946年通過的第一個關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際文件()1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是()奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)()

題型:配伍題

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

題型:配伍題

體現(xiàn)不傷害原則的是()體現(xiàn)公正原則的是()體現(xiàn)有利原則的是()

題型:配伍題

用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()

題型:配伍題