單項(xiàng)選擇題下列描述中不屬于"非標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)準(zhǔn)”判斷心理正常與心理異常的主要內(nèi)容的是()。

A.從精神醫(yī)學(xué)角度看,將心理異常理解為古怪無(wú)效的觀念或行為
B.從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度看,將心理異常理解為某種心理現(xiàn)象偏離了統(tǒng)計(jì)常模
C.從心理學(xué)角度看,將心理異常視為個(gè)性心理特征與他人不一致
D.從社會(huì)學(xué)角度看,將心理異常理解為對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則的破壞


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1.單項(xiàng)選擇題下列描述中不符合人本主義理論的特征的是()。

A.首先提出某種假設(shè)
B.吸收了以往心理學(xué)各種理論的合理內(nèi)核
C.賦予這種假設(shè)某種“固有特性”
D.這種“固有特性”推論成“學(xué)說(shuō)”

2.單項(xiàng)選擇題下列表述中不符合人本主義理論的實(shí)質(zhì)的是()

A、帶有分析性特色的宗教性理論
B、歐洲15世紀(jì)反宗教“懷疑論”哲學(xué)的副本
C、人的一切必須集中到人本身的存在上來(lái)
D、世界上最重要的事情就是“認(rèn)識(shí)自我”
E、以上都不對(duì)

3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于社會(huì)人群的心理活動(dòng),下列描述中正確的是()。

A.有正常和異常心理活動(dòng)兩個(gè)方面
B.心理健康水平不高,就屬于精神異常
C.精神障礙者的心理活動(dòng)是完全異常的
D.正常和異常心理活動(dòng)之間無(wú)法轉(zhuǎn)換

4.單項(xiàng)選擇題精神分析理論關(guān)于變態(tài)心理的解釋,下列基本命題中正確的是()。

A.意識(shí)與潛意識(shí)同樣重要
B.性的沖動(dòng)是神經(jīng)癥和精神病的重要起因
C.“超我”與神經(jīng)癥絕對(duì)沒(méi)有關(guān)系
D.心理過(guò)程主要是意識(shí)的

5.單項(xiàng)選擇題關(guān)于古代“變態(tài)心理學(xué)”的發(fā)端,下列描述中不正確的是()。

A.顯現(xiàn)出“心理是腦的功能”這一推論的雛形
B.是西方科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物
C.與古希臘醫(yī)生希波克里特提出的“體液學(xué)說(shuō)”無(wú)關(guān)
D.始于公元前400年

6.單項(xiàng)選擇題按照精神分析理論對(duì)心理異?,F(xiàn)象的解釋,下列表述中與其內(nèi)涵不符的是()

A.心理健康的充分和必要條件是個(gè)體要合理地度過(guò)“性心理”發(fā)展的每個(gè)階段
B.性心理發(fā)展受挫,就會(huì)造成性心理的“退化”或發(fā)展“固著”
C.性心理的“退化”或“固著”,會(huì)造成未來(lái)人格的變態(tài)和心理異常
D.在性心理發(fā)展的每個(gè)階段上,無(wú)論接受怎樣的刺激,都不會(huì)導(dǎo)致其遭受挫折

7.單項(xiàng)選擇題下列說(shuō)法中符合弗洛伊德關(guān)于“防御機(jī)制”的表述的是()

A、是“超我”的活動(dòng)機(jī)制
B、是一種壓抑或克制的能力
C、絕大部分“防御機(jī)制”具有積極的意義
D、是后天訓(xùn)練出來(lái)的一種能力
E、以上都不對(duì)

8.單項(xiàng)選擇題下列說(shuō)法中不符合弗洛伊德關(guān)于“心理結(jié)構(gòu)”的看法的是()

A、人的心理結(jié)構(gòu)具有層次性
B、潛意識(shí)層占據(jù)的心理空間大于意識(shí)層
C、由潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)構(gòu)成
D、“力比多”決定了人的心理結(jié)構(gòu)
E、以上都不是

9.單項(xiàng)選擇題關(guān)于心理學(xué)界對(duì)弗洛伊德學(xué)說(shuō)的主要批評(píng),下列說(shuō)法中屬實(shí)的是()

A、主要是對(duì)其邏輯演繹式的方法論存在質(zhì)疑
B、主要是缺乏大樣本的研究
C、主要是缺乏臨床經(jīng)驗(yàn)性的分析
D、主要是缺乏哲學(xué)理論的支持
E、以上都不是

10.單項(xiàng)選擇題如果用歷史的眼光看待和評(píng)價(jià)弗洛伊德,下列說(shuō)法中不符合實(shí)際的是()

A、堅(jiān)定地抵制宗教思想的支持人本主義思想
B、用“力比多”這一生物本能,替代了上帝的意志
C、強(qiáng)化了“上帝決定人類生存動(dòng)機(jī)和行為”的理念
D、將人類思想與行為的驅(qū)動(dòng)權(quán),還給了人類自己
E、以上都不是