“春、夏、秋、冬孟月之脈，仍循冬、春、夏、秋季月之?！本渲羞\用的修辭手法是分承，其文意可理解為（）。（《秋燥論》）

今譯：夫乾之為害，非遽赤地千里也。有乾於外而皮膚皺揭者，有乾於內而精血枯涸者，有乾於津液而榮衛(wèi)氣衰、肉爍而皮著於骨者，隨其大經小絡所屬上下中外前後，各為病所。燥之所勝，亦云熯矣。（《秋燥論》）

《病家兩要說》一文中提出的兩要，一是（），二是（）。

今譯：此《內經》治燥淫之旨，可贊一辭者也。至於肺氣膹郁，痿喘嘔欲，皆傷燥之劇病，又非制勝一法所能理也。（《秋燥論》）

“惟是伯牙常有也，而鍾期不常有”比喻（）；夷吾常有也，而鮑叔不常有”比喻（）?！恫〖覂梢f》

“昧經權之妙者，無格致之明”《病家兩要說》中的“格致”是（）的省略，義為（）。

“精切者已算無遺策”《病家兩要說》中的“遺策”意思是（）。

今譯：危急之際，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，豈可紛紜之錯亂?（《病家兩要說》）

“執(zhí)兩端者，冀自然之天功”《病家兩要說》中的“執(zhí)兩端”的意思（）。

今譯：志存救濟，故亦曲碎論之，學者不可恥言之鄙俚也。（《大醫(yī)精誠》）