夫鹽之味咸者，其氣令器津泄；絃絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發(fā)。病深者，其聲噦.《黃帝內經》

細思其故得毋來診時日已西沉行急而咳亦甚因之氣塞脈亂乃有此象歟然惟于此而愈不敢自信矣。醫(yī)話四則

觀今之醫(yī)，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，終始順舊，省疾問病，務在口給。相對斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽，三部不參，動數(shù)發(fā)息，不滿五十。

城陽太守梁柳，謐從姑子也。當之官，人勸謐餞之。謐曰：“柳為布衣時過吾，吾送迎不出門，食不過鹽菜。貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道，是非吾心所安也?！?/p>

凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已備，后乃存針。眾脈不見，眾兇弗聞，外內相得，無以形先，可玩往來，乃施于人。 《黃帝內經》

夫日月之明，不失其影；水鏡之察，不失其形；鼓響之應，不后其聲。動搖則應和，盡得其情。 《黃帝內經》

謐以為“非圣人孰能兼存出處，居田里之中亦可以樂堯、舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后為名乎。

戰(zhàn)國從衡，真?zhèn)畏譅帲T子之言紛然殽亂。至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首?！稘h書•藝文志》

洎周之王，亦有冢卿，格于醫(yī)道，掌其政令，聚毒藥以供其事焉，歲終稽考而制其食，十全為上，失四下之?！锻馀_秘要》序

乃精勤博訪，而并有其人。歷十二年，方臻理要，詢謀得失↑((35))，深遂夙心。