然而載祀綿遠(yuǎn)，簡(jiǎn)編虧替，所詳者雖廣，所略者或深，討簡(jiǎn)則功倍力煩，取舍則論甘忌苦，永言筆削，未暇尸之?！锻馀_(tái)秘要》

夫日月之明，不失其影；水鏡之察，不失其形；鼓響之應(yīng)，不后其聲。動(dòng)搖則應(yīng)和，盡得其情。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》

自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛(ài)命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎！《大醫(yī)精誠(chéng)》

梁陶宏景雅好攝生，研精藥術(shù)。以爲(wèi)《本草經(jīng)》者，神農(nóng)之所作，不刊之書(shū)也。惜其年代浸遠(yuǎn)，簡(jiǎn)編殘?bào)迹c桐、雷衆(zhòng)記，頗或踳駁。《新修本草》

刳麝剸犀，驅(qū)泄邪惡；飛丹煉石，引納清和。大庇蒼生，普濟(jì)黔首。功侔造化，恩邁財(cái)成。日用不知，於今是賴。

且將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無(wú)舟莫適。

臣聞上有明圣之主，下有輸實(shí)之臣；上有在寬之政，下有委情之人。唯陛下留持垂恕，更旌瑰俊，索隱于傅巖，收釣于渭濱，無(wú)令泥滓，久濁清流

醫(yī)必父而子子而孫如是其業(yè)則精始服其藥若傳至曾元更為名醫(yī)矣。醫(yī)話四則

城陽(yáng)太守梁柳，謐從姑子也。當(dāng)之官，人勸謐餞之。謐曰：“柳為布衣時(shí)過(guò)吾，吾送迎不出門(mén)，食不過(guò)鹽菜。貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之，是貴城陽(yáng)太守而賤梁柳，豈中古人之道，是非吾心所安也。”

細(xì)思其故得毋來(lái)診時(shí)日已西沉行急而咳亦甚因之氣塞脈亂乃有此象歟然惟于此而愈不敢自信矣。醫(yī)話四則