[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血則無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血則無以充形質(zhì)，實腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

在“拙工有一不習(xí)，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

[今譯]時因肩輿道遠(yuǎn)腹餓，即在病者榻前進(jìn)食。見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也。（《醫(yī)話四則》）

“旋旋添白礬于中”（《藥論六則》）中的“旋旋”意思是（）

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）

[今譯]又有醫(yī)人工於草書者，醫(yī)案人或不識，所系尚無輕重，至於藥名，則藥鋪中人豈能盡識草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延?？煞裣嗉s同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉（《醫(yī)話四則》）

[今譯]花蛇湖、蜀都有，現(xiàn)今只以湖北蘄州白蛇最出名。然而蘄州地方也不能經(jīng)常捕得，市上店鋪里所賣的，官府所征收的，都是從江南興國州的各個山中捕捉來的。（《藥論六則》）

[今譯]若後世好竒眩異之人，必求貴重怪僻之物，其制法大費工本，以神其說。（《藥論六則》）

“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。

[今譯]夫滯卜之病，謂宜去其舊而新是圖，而我顧投以參、術(shù)、陳皮、芍藥等補(bǔ)劑十余貼，安得不日以劇?（《醫(yī)案六則》）