A.平等與尊重，幫助與信任，協(xié)作與監(jiān)督，相互學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)
B.平等與尊重，幫助與信任，不計(jì)較個(gè)人得失，維護(hù)集體榮譽(yù)
C.高尚品質(zhì)和集體榮譽(yù)，互相尊重，通力合作
D.互相協(xié)作，互相學(xué)習(xí)，互相尊重，互相信任
E.平等與尊重，協(xié)作與監(jiān)督，信賴與幫助，維護(hù)集體榮譽(yù)
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A.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠(chéng)相待，一視同仁
B.護(hù)士要尊重病人的人格和權(quán)利，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠(chéng)相待，一視同仁
C.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值，尊重病人的人格和權(quán)利，不論病人的職位、貧富、年齡、病種、民族等差異多大，都要以誠(chéng)相待，一視同仁
D.護(hù)士不論病人的職位、貧富、性別、年齡、相貌、病種、病情、民族等差異多大，都要以誠(chéng)相待，一視同仁
E.護(hù)士要尊重病人的生命價(jià)值，尊重病人的人格和權(quán)利，并成為病人人格和權(quán)利的忠實(shí)維護(hù)者
A.公正地分配衛(wèi)生資源，在態(tài)度上也能夠公正地對(duì)待病人
B.公正地分配衛(wèi)生資源，并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中，能實(shí)事求是
C.在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人，在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
D.公正地分配衛(wèi)生資源，在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人，并在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
E.不僅在衛(wèi)生資源分配上，而且在態(tài)度上也能夠公正地對(duì)待病人，特別是老年病人和年幼病人
A.不傷害原則、行善原則、公正原則、尊重原則
B.不傷害原則、互利原則、平等原則、遵從原則
C.平等原則、主動(dòng)原則、行善原則、尊重原則
D.不傷害原則、行善原則、平等原則、互利原則
E.協(xié)調(diào)原則、公正原則、尊重原則、進(jìn)取原則
A.專(zhuān)業(yè)性、政策性、實(shí)踐性
B.協(xié)調(diào)性、專(zhuān)業(yè)性、實(shí)踐性
C.協(xié)調(diào)性、主動(dòng)性、進(jìn)取性
D.協(xié)調(diào)性、政策性、進(jìn)取性
E.主動(dòng)性、進(jìn)取性、政策性
A.初始期、工作期、結(jié)束期
B.初始期、工作期
C.收集患者的健康資料、建立信任感、鼓勵(lì)患者互助
D.建立信任感，幫助患者解決已確認(rèn)的健康問(wèn)題，滿足其需要
E.工作期、結(jié)束期
最新試題
在臨床診療活動(dòng)中，醫(yī)務(wù)人員收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)企業(yè)或經(jīng)銷(xiāo)人員以各種名義給予的財(cái)物或提成的，醫(yī)德考評(píng)結(jié)果應(yīng)記為（）
醫(yī)德良心是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)過(guò)程中形成的對(duì)服務(wù)對(duì)象的道德責(zé)任感和（）。
1948年，浙江省立醫(yī)學(xué)院余繼敏教授在（）書(shū)中指出，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)保守病家秘密。
所謂解釋醫(yī)德，就是揭示醫(yī)德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和（），把對(duì)醫(yī)德的感性認(rèn)識(shí)，提高到理性認(rèn)識(shí)的水平。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)很早就提出了對(duì)疾病預(yù)防的觀點(diǎn)，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之說(shuō)。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù)是什么？
阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫(xiě)的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
醫(yī)德教育的特點(diǎn)是社會(huì)性與實(shí)踐性、多端性與同時(shí)性、（）、反復(fù)性與長(zhǎng)期性。
醫(yī)德關(guān)系模式的四種類(lèi)型是什么？
在診療過(guò)程中，貫徹自主準(zhǔn)則要注意病人是否具有（）。