A.會(huì)引起社會(huì)某些人對(duì)患者的歧視
B.會(huì)使患者對(duì)醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生不信任和恐懼感
C.會(huì)引起醫(yī)患矛盾、家庭糾紛
D.會(huì)造成患者沉重的心理負(fù)擔(dān)，甚至引發(fā)自殺的嚴(yán)重后果
E.會(huì)釀成醫(yī)療差錯(cuò)事故
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A.醫(yī)師的個(gè)人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠獲得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無(wú)條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個(gè)人利益在倫理上是成問(wèn)題的
A.法律權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
A.利益化
B.法律化
C.行為化
D.模式化
E.表面化
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.意大利
D.美國(guó)
E.中國(guó)
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問(wèn)題
B.放棄治療的倫理問(wèn)題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂(lè)死和人體器官移植的倫理問(wèn)題
最新試題
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是（）
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是（）
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們應(yīng)該（）。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無(wú)性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為（）。
管理的基本道德要求有（）。
在通常的或緊急的情況下，大多需要醫(yī)務(wù)人員采取（），醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
整形外科的對(duì)象有（）。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是（）。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）