A.它是普通道德的評(píng)價(jià)方式之一
B.它也是醫(yī)學(xué)道德的評(píng)價(jià)方式之一
C.它有正式輿論與非正式輿論兩種形式
D.它是一種歷史的力量
E.它是一種社會(huì)評(píng)價(jià)方式
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A.單純的動(dòng)機(jī)論
B.單純的目的論
C.單純的效果論
D.動(dòng)機(jī)與目的的統(tǒng)一論
E.目的與手段的統(tǒng)一論
A.動(dòng)機(jī)與目的辯證統(tǒng)一
B.動(dòng)機(jī)與手段的辯證統(tǒng)一
C.動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一
D.目的與效果的辯證統(tǒng)一
E.手段與效果的辯證統(tǒng)一
A.是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)
B.是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善
C.是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長(zhǎng)壽
D.是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
E.是否有利于老齡社會(huì)的早日到來(lái)
A.它包括社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)
B.社會(huì)評(píng)價(jià)是指病人、社會(huì)其他成員對(duì)醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的評(píng)價(jià)
C.自我評(píng)價(jià)是指醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位對(duì)自身的評(píng)價(jià)
D.它是改善醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的有力武器
E.它評(píng)價(jià)醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位行為的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值
A.它依據(jù)社會(huì)道德的原則和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)
B.它只對(duì)醫(yī)務(wù)人員的行為和活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)
C.它是改善社會(huì)道德風(fēng)尚的有力武器
D.它是醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)形成的重要手段
E.它僅有社會(huì)評(píng)價(jià)的方式
最新試題
下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)具體標(biāo)準(zhǔn)的提法中，錯(cuò)誤的是（）。
醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的最根本途徑和方法是（）。
下列關(guān)于社會(huì)輿論的提法中，錯(cuò)誤的是（）。
依據(jù)醫(yī)學(xué)目的所選擇的醫(yī)療手段，必須遵循一些原則，以下哪一點(diǎn)是不對(duì)的（）。
對(duì)醫(yī)德評(píng)價(jià)方式相互關(guān)系的正確理解是（）。
下列關(guān)于內(nèi)心信念的提法中，錯(cuò)誤的是（）。
在醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)堅(jiān)持（）。
醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)不屬于醫(yī)德的（）。
下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的提法中，正確的是（）。
以下哪一點(diǎn)不是社會(huì)輿論的特點(diǎn)（）。