A.放棄自己的責(zé)任
B.聽命于患者
C.無需具體分析
D.必要時(shí)限制病人自主性
E.不傷害患者
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A.病人自主與醫(yī)生做主是對立的
B.病人自主與醫(yī)生做主不是對立的
C.強(qiáng)調(diào)病人自主，也充分看到醫(yī)生做主的存在價(jià)值
D.強(qiáng)調(diào)醫(yī)生決定，兼顧病人自主
E.強(qiáng)調(diào)病人自主，目的在于減輕醫(yī)生的責(zé)任
A.因急于手術(shù)搶救患者，未由家屬或患者簽手術(shù)同意書
B.發(fā)生故意傷害
C.造成本可避免的殘疾
D.造成本可避免的病人自殺
E.造成本可避免的人格傷害
A.醫(yī)生診斷水平不高
B.醫(yī)生對高新技術(shù)手段過度迷信
C.市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)服務(wù)的負(fù)面影響
D.生物醫(yī)學(xué)模式對醫(yī)生的負(fù)面影響
E.醫(yī)院管理不到位
A.給患者帶來了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
A.學(xué)習(xí)倫理學(xué)
B.學(xué)習(xí)生命價(jià)值論
C.學(xué)習(xí)公益理論
D.更加關(guān)注處于社會(huì)關(guān)系中的、作為一個(gè)整體的病人的人文方面
E.注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念
最新試題
社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范是（）。
病人余先生，因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房，經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時(shí)，護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后，很不高興，認(rèn)為"是對自己的污辱"。此時(shí)，護(hù)士忽視了余先生的（）
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則（）。
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術(shù)后腹脹，哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后，經(jīng)仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題，于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了，還有說有笑。有同事見了不以為然地說，這也值得主任來管？主任笑道：“難道當(dāng)主任的就非得看什么大病嗎？”“有些勞動(dòng)是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個(gè)人沒有這種神圣的感覺，他就不會(huì)每件事都那么仔細(xì)、耐心地去作?！边@充分體現(xiàn)了（）
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性（）。
出自楊泉的話是（）。
為了切實(shí)做到尊重病人自主性或決定。醫(yī)生向病人提供信息時(shí)要避免（）。