A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
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A.醫(yī)院的出現(xiàn)
B.科學技術的進步
C.醫(yī)學模式的變化
D.病人權利意識的增強
A.醫(yī)生不應施手術，因為沒有人在手術同意書上簽字
B.主刀醫(yī)生已把不施行手術搶救可有發(fā)生的后果告知他的伙伴，如搶救不成功，醫(yī)生不應該承擔法律責任
C.主刀醫(yī)生代表患者親人簽字，表現(xiàn)了醫(yī)生以病人利益為重、無私無畏的高尚醫(yī)德精神
D.以上三點都符合搶救重危病人的道德
E.以上除B點，其他幾點都是符合醫(yī)學道德的
A.患者自主
B.有利患者
C.為社會主義現(xiàn)代化建設服務
D.嚴謹審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.尊重患者自主權，自己無任何責任，同意他回家
B.尊重患者自主權，但應盡力勸導患者住院，無效時辦好相關手續(xù)
C.尊重患者自主權，但應盡力勸導患者住院，無效時行使干涉權
D.行使醫(yī)生自主權，為治救病人，強行把患者留在醫(yī)院
E.行使家長權，為治病救人，強行把患者留在醫(yī)院
A.醫(yī)學中能不能做與倫理上應不應做的矛盾
B.臨床診斷技術的問題
C.臨床治療技術的問題
D.服務態(tài)度的問題
E.醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾
最新試題
”醫(yī)乃仁術”是指（）。
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性。
出自林逋的話是（）。
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。
醫(yī)師應該向病人說明病情、治療過程及預后狀況。這是醫(yī)師的（）的義務。
當某種診治決策對病人利害共存時。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學倫理學原則是（）
病人余先生，因大葉性肺炎住進內(nèi)科病房，經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時，護士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標志。余先生知道后，很不高興，認為"是對自己的污辱"。此時，護士忽視了余先生的（）
臨床醫(yī)學研究中的受試者選擇原則（）。
當醫(yī)務人員的利益與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務人員能夠無私利他、自我犧牲而決不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他與醫(yī)學界、服務對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）
出自楊泉的話是（）。